都(dōu)塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔与(yǔ)弹布尔的(de)区别，都它(tā)尔和弹(dàn)布(bù)尔区别

　　外形像个(gè)长柄的大水瓢，音箱面板(bǎn)上没(méi)有出(chū)音孔，没有(yǒu)琴头，有2根(gēn)琴弦。

　　音(yīn)色清脆、悠(yōu)扬。

　　弹(dàn)布尔：维(wéi)吾(wú)尔族、乌(wū)兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安(ān)冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思了(le)长柄的葫芦(lú)水瓢(piáo)，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有5根钢丝(sī)弦，内二弦及外二弦调成同度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆(jiāng)弹拨(bō)乐器有哪些

　　 新(xīn)疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨(bō)乐器是(shì)用手指或拨(bō)子拨弦，及用(yòng)琴(qín)竹(zhú)击弦而发音的乐器总(zǒng)称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类。

　　横(héng)式，如：筝(古筝和(hé)转(zhuǎn)调筝(zhēng))、古琴、扬琴(qín)和独弦(xián)琴(qín)等；竖式(shì)，如：琵(pí)琶、阮、月(yuè)琴、三弦、柳琴(qín)、冬不拉(lā)和扎木聂等。

　　下面我将向大羡并家介绍新疆的(de)十大弹拨乐器。

　　希(xī)望大家喜冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维(wéi)吾(wú)尔族(zú)所有乐(lè)器中最长(zhǎng)的(de)乐器(qì)，长1米多，琴(qín)体像(xiàng)半个水勺(sháo)，琴体(tǐ)和琴头用桑木或红木做成，用钢丝(sī)弦五根，内二弦及外二(èr)弦调(diào)成同度音，与中弦成(chéng)四野悄(qiāo)五(wǔ)度关系，音色明净，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外(wài)形独特。

　　上部是(shì)细长(zhǎng)的琴(qín)身(shēn)，顶部弯曲，最下方(fāng)是一个半球形(xíng)的共(gòng)鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它(tā)的音色(sè)清亮、纯(chún)净，表(biǎo)现力强，所以大多(duō)用(yòng)于独(dú)奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹不但(dàn)有美妙(miào)的(de)气韵(yùn)，更有(yǒu)美观大方的外形，琴身(shēn)由很多牛(niú)角片或骨片(piàn)镶嵌出形式多(duō)样的花纹，并带有规则性的纹路和(hé)图案，显得(dé)美观大方，且极具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的(de)都塔尔）传统的(de).都塔尔，构造与弹布尔相似，外(wài)形像个(gè)长柄的大水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴马和琴弦等部(bù)分(fēn)组成。

　　制作材料(liào)多采用(yòng)经过自(zì)然(rán)干(gàn)燥的桑木(mù)、杏木或核桃(táo)木，弹奏出来的琴(qín)音声(shēng)音(yīn)虽(suī)小但(dàn)音色却(què)很(hěn)柔美。

　　都塔尔是一个伴奏(zòu)极(jí)佳的乐器，它除(chú)了在古典音(yīn)乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外，还演奏过(guò)有名的曲目(mù)《木夏乌热克木卡姆间奏(zòu)曲》《艾(ài)介姆》和(hé)《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器(qì)里(lǐ)弦最多的古老民间(jiān)弹(dàn)拨乐(lè)器(qì)，史籍中称(chēng)七十冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬(yáng)琴，发出的声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝(zhēng)的音色更明亮，是演奏古典乐曲(qū)《十二木(mù)卡(kǎ)姆》中不可缺(quē)少的乐器。

　　它盛行于(yú)新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈尔扎(zhā)克，起源(yuán)于古(gǔ)代的(de)波斯。

　　因流行于(yú)新疆的麦盖(gài)提、巴(bā)楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎车和库车等地，所以又名多朗艾(ài)捷克(kè)，是(shì)新疆的维吾尔族、乌(wū)孜别克族和塔吉(jí)克(kè)族的弓弦乐器(qì)，现盛行于(yú)南疆一带，主要用于演奏民间歌(gē)曲(qū)和木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞他尔(ěr)”，波斯语“萨(sà)”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思是3根弦(xián)的乐器。

　　萨它尔(ěr)的(de)外(wài)形与弹拨尔相似，因音色明亮，常常用于独奏、合奏或(huò)做(zuò)为演唱(chàng)“十二木(mù)卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早(zǎo)在十四(sì)、十(shí)五(wǔ)世纪，维吾(wú)尔族民间就有(yǒu)了这种(zhǒng)乐器，到20世纪(jì)50年代，萨它尔(ěr)已遍布全疆各地，并成为维吾尔(ěr)族人(rén)民喜爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它(tā)尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它(tā)尔”，是维吾尔族的弓拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔(ěr)语(yǔ)是“欢(huān)乐”或“非(fēi)常悦耳好听”的意(yì)思，“它尔”的(de)译文是琴弦，合(hé)起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近(jìn)年才得以复苏(sū)，形似曼(màn)多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或(huò)伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐(nà)

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭”，据相传，唢(suǒ)呐最初流(liú)传于波斯、阿拉伯一带，是古代(dài)波斯语(yǔ)Surnā的音译(yì)。

　　它(tā)发音高亢、嘹亮(liàng)，过(guò)去(qù)多(duō)在民间的吹歌(gē)会(huì)、秧歌会(huì)、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用(yòng)，后经(jīng)过(guò)不断发展改进(jìn)，不但丰富了演奏技巧，而(ér)且提高了表(biǎo)现(xiàn)力，现已成(chéng)为一件(jiàn)具有特色的(de)独奏乐器，并(bìng)广(guǎng)泛(fàn)应用(yòng)于民族乐队合奏或(huò)戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的打击乐器之一(yī)，被誉为维吾尔乐(lè)队(duì)中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木(mù)制(zhì)，圆而扁(biǎn)平，周(zhōu)围装有许多小铁(tiě)环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清(qīng)脆响亮，声音力度变(biàn)化幅度较大，技(jì)巧(qiǎo)灵活，可以起(qǐ)到(dào)烘托各种不同(tóng)乐曲情绪(xù)的作用。

　　有了它，一切都有了(le)激(jī)情。

　　手鼓的(de)发(fā)音清脆响亮，在乐(lè)队(duì)中起着(zhe)统一节奏和速度的(de)作用，是名副其(qí)实的(de)总指(zhǐ)挥(huī)。

　　同(tóng)时，它的声音力度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，携带方(fāng)便，可以起到烘托各(gè)种不(bù)同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁(tiě)鼓”，在清代(dài)史(shǐ)籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓身用(yòng)铁铸成，故称“铁(tiě)鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个花(huā)盆，鼓面蒙有(yǒu)骆驼(tuó)皮(pí)或牛(niú)皮，六个(gè)纳格拉(lā)为一套，每(měi)套分大中小三(sān)组，每组两(liǎng)个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用(yòng)木(mù)捧敲击。

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