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　　原文

　　前不见古人，后不(bù)见(jiàn)来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北京(jīng)市(shì)大兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下贤士而(ér)建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下(xià)士(shì)的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久(jiǔ)远和空间的(de)广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的(de)样(yàng)子(zi)。

　　涕(tì)：古时指眼泪(lèi)。

　　这首诗写于(yú)武则(zé)天(tiān)万(wàn)岁通天元(yuán)年(nián)（696年(nián)）。

　　陈子昂(áng)是一个(gè)具有(yǒu)政治(zhì)见识和政(zhèng)治(zhì)才能的文人(rén)。

　　他(tā)直言敢谏，对(duì)武后朝的(de)不少弊政，常常提出(chū)批(pī)评意见，不为武则(zé)天采纳，并曾一度因“逆党”株连(lián)而下狱。

　　他的政治抱(bào)负不能实现，反而(ér)受到打击，这使他心(xīn)情非常苦闷(mèn)。

　　万岁通(tōng)天元年(nián)，契丹(dān)李尽忠、孙万荣等(děng)攻陷(xiàn)营(yíng)州。

　　武则天委派武(wǔ)攸宜率(lǜ)军征(zhēng)讨，陈子昂在武攸宜(yí)幕府担(dān)任参(cān)谋，随军出征(zhēng)。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年(nián)兵败(bài)，情况紧急，陈子(zi)昂请求遣万人作前驱(qū)以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向(xiàng)武(wǔ)进(jìn)言(yán)，不(bù)听，反(fǎn)把他降为军(jūn)曹。

　　诗人(rén)接连受到挫折(zhé)，眼看(kàn)报国宏愿成为泡影，因(yīn)此登上蓟北楼(lóu)，慷慨(kǎi)悲吟，写下了《登幽州(zhōu)台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七(qī)首》等诗(shī)篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐(táng)代文学家、诗人，初唐(táng)诗(shī)文革新人物之一。

　　因曾(céng)任右拾(shí)遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问(wèn)、王(wáng)适、毕构、李白(bái)、孟浩(hào)然、王(wáng)维、贺知章称(chēng)为(wèi)仙宗(zōng)十友。

　　陈(chén)子昂青少年时轻财好(hǎo)施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上书论政(zhèng)得到(dào)女皇武则天重视，授麟台(tái)正(zhèng)字。

　　后升(shēng)右拾遗(yí)，直言(yán)敢谏，曾因“逆党”反(fǎn)对武后(hòu)而株连下狱。

　　曾两度从(cóng)军边塞，对边防(fáng)事务颇(pǒ)有远见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父老(lǎo)解官回乡，不久父死。

　　陈子昂(áng)居(jū)丧期间，权臣武三思指(zhǐ)使射洪县令罗(luó)织罪名，加以迫害(hài)，最终冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗(shī)共100多首，其(qí)诗风骨峥嵘(róng)，寓意(yì)深远，苍劲有力(lì)。

　　其中(zhōng)最(zuì)有(yǒu)代表性的有大疆无人机的电机是哪个国家的品牌 大疆是国企还是私企《登幽(yōu)州台歌》《登(dēng)泽州城北楼宴》和组诗《感遇(yù)诗三十八首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用(yòng)七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出版《陈子(zi)昂集校注(zhù)》。

念天(tiān)地之(zhī)悠悠下一句(jù)是(shì)什么

　　念天地(dì)之悠悠下一句是:独(dú)怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不见古人，后(hòu)不见来者。

　　念(niàn)天地之悠(yōu)悠(yōu)，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译文

　　往前不见古(gǔ)代招贤的圣君(jūn)，向后不见后世求(qiú)才的明君。

　　想到只有那(nà)苍茫天地悠(yōu)悠无(wú)限(xiàn)，自己(jǐ)止不(bù)住满怀(huái)悲伤察庆热泪(lèi)纷(fēn)纷(fēn)。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今北(běi)京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴(xīng)，是燕昭(zhāo)王为(wèi)招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前伏没高：过去(qù)。

　　古人：古代那些能(néng)够礼贤(xián)下(xià)士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视(shì)人(rén)才的贤明君主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远和空(kōng)间的广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人(rén)具(jù)有政治见识和政治才能，他言(yán)敢谏，但(dàn)没(méi)有被武则天采纳，屡受(shòu)击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟(jì)北楼远望，悲从中来，并(bìng)以“山河旧，人物(wù)不(bù)同”来抒发自己“生不(bù)逢时(shí)的哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前不见古人(rén)，后不见来者。

　　”这是一声(shēng)人生(shēng)短暂的(de)感喟。

　　诗人纵观(guān)古(gǔ)往(wǎng)今(jīn)来，放眼于历史(shǐ)的长河(hé)，不(bù)能不(bù)感到人(rén)生(shēng)的短(duǎn)促。

　　天地悠悠(yōu)，人(rén)生匆匆，短短的几十年真(zhēn)如白(bái)驹之过隙，转瞬之(zhī)间就消失了。

　　这(zhè)种(zhǒng)感(gǎn)叹既可以引出及时行乐的(de)颓(tuí)废思想，也可以引发(fā)加倍努力奋斗的志气(qì)。

　　自古以来(lái)有多少仁(rén)人志(zhì)士并(bìng)不因感到人(rén)生短暂而消缺尺沉颓唐，反(fǎn)而更加振(zhèn)作精神，使自己有(yǒu)限(xiàn)的(de)一生取得接近无限的(de)意义。

　　正因(yīn)为陈子昂(áng)抱(bào)着这(zhè)种积极态度，所以(yǐ)他才“怆(chuàng)然涕(tì)下”。

　　也正因(yīn)为在悲怆的深(shēn)层，蕴蓄着一(yī)股积极(jí)奋发欲有所作为的豪气，所以(yǐ)才能引起我们的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰古(gǔ)今，深感人(rén)生短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉中流下(xià)热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之(zhī)心不得施展的呐喊(hǎn)。

　　细细(xì)读来，悲壮苍凉之(zhī)气油然而(ér)生，而长短(duǎn)不齐的句(jù)法，抑(yì)扬变(biàn)化(huà)的音节，更(gèng)增添了艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没(méi)有对幽州台作一字描写，而只(zhǐ)是登台的感慨，却(què)成为(wèi)千古名篇。

　　诗篇(piān)风(fēng)格明朗刚健，是具有“汉(hàn)魏风(fēng)骨”的唐代诗歌的(de)先驱之作，对(duì)扫除齐梁浮艳纤(xiān)弱的形式主义诗风具有拓疆(jiāng)开路之(zhī)功。

　　在艺(yì)术上，其意境雄浑(hún)，视野(yě)开阔(kuò)，使得诗人的自(zì)我形象更(gèng)加鲜亮感人(rén)。

　　全(quán)诗语(yǔ)言奔放，富有感染力，虽然(rán)只(zhǐ)有短短四(sì)句，却在人们面前展现了一幅(fú)境界雄浑(hún)，浩瀚空旷的艺术画(huà)面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇(yǔ)宙天地(dì)和沧桑(sāng)易(yì)变(biàn)的古今人事(shì)作为深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情(qíng)，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面(miàn)的主位上，画(huà)面顿时神(shén)韵飞动，光彩照(zhào)人。

　　从结构脉络上说，前(qián)两句是俯(fǔ)仰古(gǔ)今(jīn)，写出时(shí)间的(de)绵(mián)长(zhǎng)；第三(sān)句登楼眺(tiào)望，写空(kōng)间的辽(liáo)阔无限；第四句写诗人孤(gū)单悲(bēi)苦的(de)心绪。

　　这样前(qián)后相(xiāng)互映照，格(gé)外动人(rén)。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面，此诗深受《楚(chǔ)辞》特别(bié)是(shì)其中《远游》篇的影(yǐng)响。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地之无穷兮(xī)，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往者余(yú)弗及兮(xī)，来者吾不闻(wén)。

　　”此诗语句(jù)即从此化出(chū)，然而(ér)意境却更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作(zuò)是由自己(jǐ)在现实生(shēng)活(huó)中的遭遇触发的，但是其客观(guān)意义却远远超越了(le)他自身以至(zhì)他所处的时代的范围(wéi)，带(dài)有一定(dìng)的广泛性。

　　表现在这首诗里的感(gǎn)伤情绪，和世俗的忧生(shēng)叹逝有(yǒu)明显的不同。

　　这是一(yī)种在(zài)对事业和人(rén)生的执(zhí)着追求中产生的喟叹

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