九方皋相马原文及译(yì)文(wén)及(jí)寓意(yì)，九方皋相马原(yuán)文译文启示是(shì)九方皋相马出自(zì)《列(liè)子·说符》，指在对(duì)待人、事(shì)、物的时候，要抓住(zhù)本质特(tè)征，不能为(wèi)表面现象所(suǒ)迷(mí)惑，要能透过现象看到本质(zhì)的。

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九方皋相马原文(wén)及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子(zi)姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马(mǎ)者，若灭若没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之(zhī)子，皆(jiē)下才也，可(kě)告(gào)以良马，不可告(gào)以天下之马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担(dān)纆(mò)薪菜(cài)者，曰九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马非(fēi)臣(chén)之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆(mù)公见(jiàn)之(zhī)，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐(lè)而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马(mǎ)之能知也(yě)？”

　　伯(bó)乐喟(kuì)然太息曰：“一至于(yú)此乎(hū)！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆(mù)公(gōng)对(duì)伯乐说：“您的年(nián)纪大了，您的(de)子侄中间有没有可以派去寻找(zhǎo)好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一(yī)般的良(liáng)马是可以从外形容(róng)貌筋(jīn)骨上观察出来的。

　　天下难(nán)得的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像有又好像(xiàng)没(méi)有的。

　　这样(yàng)的马跑起来(lái)像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智低下(xià)的人，可以告诉他们识别一般的良(liáng)马(mǎ)的方法，不能告诉(sù)他们识别天下难得(dé)的好马的(de)方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识(shí)别天下(xià)难(nán)得的好(hǎo)马(mǎ)的本领绝不在(zài)我以下(xià)，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过了(le)三个月(yuè)，九方(fāng)皋回来报(bào)告说：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什(shén)么样的马呢?”九(jiǔ)方(fāng)皋回答说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐找(zhǎo)来对他(tā)说：“坏了!您(nín)所推荐(jiàn)的那个找好马的人，毛色公(gōng)母都不知(zhī)道，他怎么能(néng)懂得什么是好马，什(shén)么不是(shì)好(hǎo)马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟然达(dá)到(dào)了这样的境(jìng)界吗?这正(zhèng)是他胜过我千(qiān)万倍乃至无数倍的地方！九方皋(gāo)他所观察地是马的(de)天赋的内在素质，深得它的(de)精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的(de)内(nèi)部(bù)，而忘记(jì)了它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只(zhǐ)看(kàn)见所需要看见(jiàn)的，看不(bù)见他所不需要(yào)看(kàn)见(jiàn)的全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市；

　　只观察(chá)他所需要(yào)观察的，而遗漏(lòu)了他所(suǒ)不需要观察的(de)。

　　像九(jiǔ)方皋这(zhè)样(yàng)的相马(mǎ)，包含着比(bǐ)相马本身价值更高的道(dào)理哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然(rán)是(shì)一(yī)匹天下难得的好马。

九方皋相马文(wén)言文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问(wèn)题(tí)要(yào)抓住(zhù)事物本质，不(bù)能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大(dà)家(jiā)整(zhěng)理了九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文翻译和寓(yù)意，供大家参考。

《九方皋(gāo)相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够(gòu)继承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般(bān)的良马，可(kě)以从其外表上、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而那天(tiān)下难(nán)得的千里马(mǎ)，好(hǎo)像(xiàng)是若(ruò)有(yǒu)若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的(de)马奔跑起来，让人看不到(dào)飞扬(yáng)的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都是(shì)才能低(dī)下(xià)的(de)人，对于好(hǎo)马的特征，我(wǒ)可(kě)以(yǐ)告诉他们，对于千(qiān)里马的(de)特征，那(nà)只能意会，不可言传，仅凭自己(jǐ)相马的(de)经验来判断，他(tā)们是无法掌握的(de)。

　　不过，在(zài)过去同我一起挑过菜、担过柴(chái)的(de)人当(dāng)中，有一个名叫九方皋(gāo)的人，他的(de)相马(mǎ)技术不在我之下，请(qǐng)大王召(zhào)见他吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了九方皋，叫他(tā)到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻(xún)找了三个(gè)月后，回来报(bào)告说(shuō)：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样的(de)马呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公派人(rén)去(qù)取(qǔ)，却是一匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦(qín)穆(mù)公很不高兴，就(jiù)把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏了！您(nín)推荐的(de)人连马的毛(máo)色与公母都分埋宴(yàn)昌辨不出(chū)来(lái)，又怎(zěn)么能认识出(chū)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这(zhè)时(shí)长(zhǎng)叹一声说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相马竟然(rán)达到了(le)这样的境界！他真(zhēn)是高出我千(qiān)万倍(bèi)。

　　像九方(fāng)皋看(kàn)到的是马的天(tiān全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市)赋(fù)和(hé)内在(zài)素质(zhì)。

　　深得它的(de)精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；明悉它(tā)的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看(kàn)见的，看不见他(tā)所不需(xū)要看见的；只(zhǐ)视(shì)察(chá)他所需要视(shì)察的，而遗漏了(le)他所不需(xū)要(yào)观(guān)察(chá)的。

　　九方皋(gāo)相马的价(jià)值，远远高于(yú)千里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚(xū)传的、天下(xià)少有的千里(lǐ)马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才(cái)也，可告以良马(mǎ)，不可告(gào)以(yǐ)天下之马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担纆薪菜(cài)者，有九方皋，此其于(yú)马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗(fú)能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观(guān)，天机(jī)也。

　　得(dé)其精而(ér)忘其粗，在其内(nèi)而(ér)忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；视其所(suǒ)视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对待(dài)人、事、物的时(shí)候，要抓(zhuā)住本(běn)质(zhì)特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自(zì)《列(liè)子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想文化史上著(zhù)名的典籍(jí)，属(shǔ)于诸家学派著作，是一(yī)部智慧(huì)之(zhī)书(shū)，它(tā)能开启(qǐ)人们心智，给人以(yǐ)启示，给人(rén)以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟(dì)子以及(jí)列子后学著(zhù)作的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百(bǎi)四(sì)十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故(gù)事组成。

　　而基本上(shàng)则以寓言形式来(lái)表达精微(wēi)的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言(yán)故事(shì)一百零二(èr)个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧(huì)的光(guāng)芒(máng)。

　　九方皋相(xiāng)马原文(wén)及译文及(jí)寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启示(shì)是九方(fāng)皋相(xiāng)马出自《列(liè)子·说符》，指在对待人(rén)、事(shì)、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不(bù)能为表面现(xiàn)象所迷惑，要(yào)能透过(guò)现象看到本质的。

　　关(guān)于九方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方(fāng)皋相马原(yuán)文译(yì)文启示以及九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文及寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文(wén)译文启示，九方皋相马原文译文注释启示，九方(fāng)皋相马原文(wén)译文(wén)读(dú)音等(děng)问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子(zi)之年长矣，子姓(xìng)有可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之(zhī)马者，若(ruò)灭(miè)若(ruò)没，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才也，可告(gào)以良马(mǎ)，不可告以天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者，曰九(jiǔ)方(fāng)皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之下也(yě)。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝(pìn)牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又(yòu)何(hé)马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然(rán)太息曰：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃其所以(yǐ)千(qiān)万臣而(ér)无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视(shì)，而遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说(shuō)：“您的年纪大了，您的子(zi)侄(zhí)中间有(yǒu)没有可以派(pài)去(qù)寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良马是(shì)可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天(tiān)下难得的好马，是(shì)恍恍惚惚，好像有又(yòu)好像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞(fēi)一样地快，而且尘土不(bù)扬，不留(liú)足迹。

　　我(wǒ)的子侄们(men)都(dōu)是些才智低下的人，可以告(gào)诉(sù)他(tā)们识别一般(bān)的(de)良马(mǎ)的方法，不(bù)能告诉他们识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和(hé)我一起担(dān)柴挑菜的叫(jiào)九方皋(gāo)的人(rén)，他(tā)观察(chá)识别天(tiān)下难(nán)得的好马的本(běn)领(lǐng)绝不在我(wǒ)以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告(gào)说：“我已经在沙(shā)丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹(pǐ)黄色(sè)的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹(pǐ)马牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦(qín)穆(mù)公很(hěn)不高兴，把伯乐(lè)找来对他说：“坏了!您(nín)所推荐的(de)那个找(zhǎo)好马的人，毛(máo)色公母都不知道，他怎么能(néng)懂得(dé)什么是好马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说(shuō)道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界吗?这正是他(tā)胜过我千万倍乃至无数倍(bèi)的地方！九方皋他所观察(chá)地是马(mǎ)的天赋的内在素(sù)质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而(ér)忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看(kàn)见(jiàn)所需(xū)要看(kàn)见(jiàn)的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只观察他所需要(yào)观察的，而(ér)遗漏了(le)他所不(bù)需要观(guān)察的(de)。

　　像九方皋(gāo)这样的(de)相(xiāng)马，包含着(zhe)比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等(děng)到(dào)把(bǎ)那(nà)匹马牵回驯养使用，事实(shí)证(zhèng)明，它果然是一匹(pǐ)天下难得(dé)的好马。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言(yán)文告诉我们看问题要抓(zhuā)住事物本质(zhì)，不能为表(biǎo)面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下(xià)面为大家(jiā)整(zhěng)理了(le)九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意(yì)，供(gōng)大家参考(kǎo)。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻(fān)译(yì)

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有(yǒu)谁能够继承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道(dào)：“对于一般的良(liáng)马，可(kě)以(yǐ)从其(qí)外表上、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而(ér)那天下难得的千(qiān)里马，好(hǎo)像(xiàng)是若(ruò)有若无，若(ruò)隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘(chén)土，寻不(bù)着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才能低下的人，对于(yú)好马的特征，我(wǒ)可以告(gào)诉他(tā)们，对于千(qiān)里马(mǎ)的特征，那只能意会，不可言传(chuán)，仅(jǐn)凭自己(jǐ)相(xiāng)马(mǎ)的(de)经验来判断(duàn)，他们是(shì)无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个(gè)名叫九方皋的人，他的相马技(jì)术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了(le)九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了三个月后，回来报告说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘(qiū)找到(dào)好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什(shén)么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人(rén)去取，却是(shì)一(yī)匹黑色(sè)的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您(nín)推荐的人连马的毛色(sè)与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认(rèn)识出千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)这(zhè)时长(zhǎng)叹(tàn)一(yī)声说道：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的(de)境界(jiè)！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马(mǎ)的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的(de)内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所(suǒ)需(xū)要看见的，看不见他(tā)所不(bù)需(xū)要(yào)看见的；只视察他所需要视(shì)察的(de)，而(ér)遗漏了他所不(bù)需要(yào)观(guān)察的。

　　九方皋相(xiāng)马的(de)价值，远远高于千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)的价(jià)值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下(xià)少有的千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容(róng)筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可(kě)告以天下(xià)之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于(yú)马非臣(chén)之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数(shù)者(zhě)也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在(zài)其(qí)内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不(bù)见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之(zhī)马(mǎ)也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在(zài)对待(dài)人(rén)、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透(tòu)过(guò)现象看到本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文化史上著(zhù)名的典籍，属于诸家(jiā)学派(pài)著(zhù)作(zuò)，是一部智慧之书，它(tā)能开(kāi)启人们心(xīn)智，给人以(yǐ)启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子以(yǐ)及列子后学著作的(de)汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散(sàn)文、寓言(yán)故事、神(shén)话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言(yán)形式来(lái)表达精微(wēi)的(de)哲理。

　　共有神话(huà)、寓言(yán)故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王(wáng)篇(piān)》有十一个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这(zhè)些(xiē)神话、寓言(yán)故事(shì)和(hé)哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒。

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