徐而(ér)察之则山下皆石罅怎么翻译的则，徐而察之则山下皆石罅翻译则是(shì)“徐而(ér)察(chá)之，则山下皆(jiē)石(shí)罅”的翻译(yì)：我慢(màn)慢地观察(chá)，山(shān)下都是石穴和(hé)缝(fèng)隙的。

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徐而察(chá)之则山下皆石罅怎么(me)翻译(yì)的则，徐(xú)而(ér)察(chá)之则山下(xià)皆石罅翻译(yì)则

　　“徐而察之，则山下皆石罅”的翻(fān)译(yì)：我慢慢地观察，山下都是石穴和缝隙(xì)。

　　出自(zì)宋代苏轼的《石钟山记》，是宋(sòng)代文学家苏轼于宋神宗元丰七(qī)年（1084年）游石(shí)钟山后所写的(de)一篇考察性的游记。

　　原文节选：元丰(fēng)七年六(liù)月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子(zi)迈将赴饶之德兴尉，送之至(zhì)湖口，因得观(guān)所谓(wèi)石钟者。

　　寺(sì)僧(sēng)使小童持斧，于乱石间择(zé)其(qí)一(yī)二扣之，硿硿焉。

　　余固笑而不信也(yě)。

　　至莫夜月明(míng)，独(dú)与迈乘(chéng)小(xiǎo)舟，至绝壁(bì)下。

　　大石(shí)侧(cè)立千尺，如猛兽(shòu)奇(qí)鬼，森然欲搏人；

　　而山上栖鹘，闻人声(shēng)亦惊起，磔磔(zhé)云霄间(jiān)；

　　又有若(ruò)老(lǎo)人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳(guàn)鹤也(yě)。

　　余方心动欲(yù)还(hái)，而(ér)大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。

　　舟人大恐。

　　徐(xú)而察之，则山(shān)下皆石穴(xué)罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。

　　译(yì)文：元(yuán)丰七年(nián)六月(yuè)初九(jiǔ)，我(wǒ)从齐安坐(zuò)船到临汝去，大(dà)儿子苏迈将要(yào)去就任饶州(zhōu)的(de)德(dé)兴县(xiàn)的县尉，我送他(tā)到湖口，因(yīn)而能够看到(dào)所说(shuō)的石钟(zhōng)山。

　　庙里(lǐ)的(de)和尚让小童拿着斧头，在乱石中(zhōng)间选(xuǎn)一(yī)两处敲打它(tā)，硿硿(kōng)地(dì)发(fā)出(chū)声响，我当然觉得很好笑并不相信。

　　到了(le)晚(wǎn)上月(yuè)光明亮，特地和苏迈坐着小船到断(duàn)壁下面。

　　巨大的(de)山(shān)石倾斜地立着，有千尺之(zhī)高，好(hǎo)像凶猛的(de)野(yě)兽和奇异(yì)的鬼怪，阴森(sēn)森(sēn)地想要(yào)攻(gōng)击人；

　　山上宿巢的老(lǎo)鹰(yīng)，听勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善到人声也受惊飞起来，在云霄间发出(chū)磔磔声响；

　　又有像(xiàng)老人在山(shān)谷中咳嗽并(bìng)且大(dà)笑的声音，有人说这(zhè)是(shì)鹳鹤。

　　我正心惊想要(yào)回(huí)去(qù)，忽(hū)然巨(jù)大的(de)声音从水(shuǐ)上发出，声音(yīn)洪(hóng)亮像不断地敲(qiāo)钟击鼓(gǔ)。

　　船夫很惊恐。

　　我(wǒ)慢(màn)慢地观察，山下(xià)都是石穴和缝(fèng)隙，不知它们有多深，细(xì)微(wēi)的水(shuǐ)波涌进那(nà)里(lǐ)面，水波激荡因而(ér)发出这种声音。

　　赏析(xī)：文章通过记叙对(duì)石钟山得名由来的探(tàn)究，强调要(yào)正确判(pàn)断一件事物(wù)，必须要深(shēn)入实际，认真调查。

　　在艺术上，此文(wén)具有结构独特(tè)、行文(wén)曲折、修饰(shì)巧妙、语言灵(líng)活等特色。

徐(xú)而察之,则(zé)山下皆石穴罅”的解释

　　译文

　　 《水经》说(shuō):“鄱阳湖口有(yǒu)石(shí)钟山.”郦(lì)道(dào)元认(rèn)为下面靠近深(shēn)潭,微风振动波浪,水和(hé)石互相碰撞,发(fā)出的声音好(hǎo)像大钟一般(bān).这个说法(fǎ),人们常常怀疑它(tā).如果把钟磬放在水中(zhōng),即使大(dà)风大浪也不能使它发出声响(xiǎng),何(hé)况是石(shí)头呢!到了唐代,李(lǐ)渤才去探寻(xún)它的所在地,在深潭边找到两块山石,敲打它们,听它(tā)们的(de)声音(yīn),南边(那座山石)的声音重浊(zhuó)而模(mó)糊,北边(那座山石(shí))的声音清脆(cuì)而响(xiǎng)亮,鼓槌(chuí)停止了(敲击),声音还在传(chuán)播,余(yú)音慢慢地消(xiāo)失(shī).他(tā)自己认为找(zhǎo)到了这个(石钟山命(mìng)名(míng))的原因.但是这个说法,我更加怀疑它.山石被敲打时能铿kēng锵qiāng作响的(de),到(dào)处都这样,可是(shì)唯(wéi)独这座山用钟来命名,为(wèi)什么呢?

　　 元丰七年六月(yuè)初(chū)九,我从湖(hú)北黄州(zhōu)坐船到汝州(河南(nán)临汝)去(qù),大(dà)儿子苏迈将要去就(jiù)任(rèn)饶州德兴县(现在江(jiāng)西德兴)的县尉(主管一县治安的官吏),我送他(tā)到(dào)(江西)湖(hú)口,因而能够观察这(zhè)座称为“石钟”的山.庙里的和尚叫小孩(hái)拿着(zhe)斧头,在乱(luàn)石中间选一两处敲打它,硿kōng硿地发(fā)出声响,我本来就怀疑(yí),根本不相信这说(shuō)法.到了晚上(shàng),月光明亮,我和苏迈坐着(zhe)小船来到绝(jué)壁下(xià)面.巨大的山石在旁边耸立着(zhe),高达千尺,好像凶猛的野兽(shòu)和奇异的(de)鬼怪(guài),繁茂直立的想要(yào)捉(zhuō)人;山上宿巢的老鹰听到人声,也(yě)受惊飞(fēi)起来,在云霄中发出磔zhé磔(zhé)地鸟鸣声;又(yòu)有一种(zhǒng)像老人在山谷中边咳边笑的声音(yīn),有人(rén)说这是鹳鹤.我正心惊想要(yào)回去,忽(hū)然巨大的声(shēng)音从水上发出,钟声洪亮像钟鼓的声音连(lián)续(xù)不断.船夫(fū)非常害怕.我慢慢地(dì)观察(chá),原来山脚下都是(shì)石头的洞(dòng)穴和(hé)裂缝,不(bù)知它们的深度,微微的水(shuǐ)波涌进洞穴和裂缝,波浪激荡便形成这种(zhǒng)声音.船绕到两山之间,将要进入港(gǎng)口,有块大(dà)石头正对着水的中心,上面可坐百灶稿来个人,中间是(shì)空的(de),而且(qiě)有(yǒu)许多窟(kū)窿,把风浪吞(tūn)进去又吐出来,发出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同先前噌的声音相互应和(hé),好像音乐演奏.因此我笑着对(duì)苏迈说:“你知道那些(xiē)(典(diǎn)故(gù))吗(ma)隐岩(yán)孝(xiào)?那噌的响声,是周(zhōu)景王无射钟的声音(yīn),窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音.古人(rén)(称这山为(wèi)“石钟山(shān)”)没(méi)有(yǒu)欺骗我啊!”

　　 凡事不亲眼(yǎn)看到亲耳听到(dào),却根据(jù)主(zhǔ)观猜测(cè)去推(tuī)断它的(de)有或没有(正(zhèng)不正确),可以吗?郦道元勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善见(jiàn)到和听到的,大概和我一(yī)样,但是说得不详细;士大夫终究不愿夜晚(wǎn)乘着小船(chuán)枣拦停靠在(zài)勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善悬崖绝壁下面,所以不能知道真相;而渔(yú)人(和)船工,虽然(rán)知道却又不能用(yòng)文字表达(dá)、记载(zài).这(就是)世上没有流传下来(lái)(石钟山得名由(yóu)来)的缘故.而浅陋的人用(yòng)斧头敲打石头的办法来寻求(石钟山(shān)得名的)原因,自(zì)以为得到(dào)了事情(qíng)的真相.我因此(cǐ)记下这件事,叹惜郦道元记(jì)叙的简略(lüè),笑话李渤的浅陋.

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