十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思是《十(shí)五夜望月》是一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念di思远的(de)七言(yán)绝句的。

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十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思是什么(me)呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全(quán)诗(shī)四句(jù)二(èr)十八(bā)字，以每两(liǎng)句为一层(céng)意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月色(sè)和望月怀人的(de)心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露无(wú)声无息(xī)打湿(shī)了(le)院中桂花(huā)。

　　今(jīn)天晚上人们都(dōu)仰望(wàng)当(dāng)空明月(yuè)，不(bù)知道(dào)这秋思之情(qíng)落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农历(lì)八月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中(zhōng)秋(qiū)佳节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗(shī)题(tí)下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念di(mín)俗中(zhōng)，中秋(qiū)节的形(xíng)成历史(shǐ)悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他(tā)中秋咏月(yuè)诗完全(quán)不同，很有创造性，甚至(zhì)更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三(sān)句(jù)才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离散，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人(rén)的印(yìn)象是情景(jǐng)如画(huà)，用苏轼(shì)的(de)话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以(yǐ)这(zhè)首(shǒu)诗为(wèi)题材的(de)版画，但这幅版画(huà)仅(jǐn)是画家别(bié)出心裁构(gòu)想出的(de)意境，和王建(jiàn)原作并不一一吻合，而且它对(duì)全诗点睛(jīng)之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这一点(diǎn)上(shàng)，诗歌语言(yán)艺术显(xiǎn)示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了(le)中(zhōng)秋望月的特(tè)定的环境气氛(fēn)，把读者带(dài)进一个月明人远(yuǎn)、思(sī)深情长(zhǎng)的意境，加上(shàng)一个唱叹(tàn)有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离思(sī)聚(jù)的情意(yì)，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南(nán)许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县(xiàn)丞、司马(mǎ)之(zhī)类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜(yè)望月的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面(miàn)雪白树(shù)上(shàng)栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声(shēng)打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情思(sī)可落到谁(shuí)家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人(rén)王建创作的(de)一首以中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望月怀人(rén)的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以(yǐ)抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然(rán)宕开(kāi)的(de)写法，从作者(zhě)的一(yī)群人的望(wàng)月联想到(dào)天下人的望月，又(yòu)由赏月(yuè)的活(huó)动(dòng)升华到思(sī)人(rén)怀远(yuǎn)，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有(yǒu)多少人在(zài)望月思(sī)亲：在(zài)家乡的(de)人(rén)思念远离的亲(qīn)人，离乡(xiāng)戚樱没之(zhī)人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第(dì)三句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了(le)望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人之(zhī)情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现(xiàn)的(de)时候(hòu)，诗人却(què)并(bìng)不(bù)采用正面抒情的方(fāng)式，直接倾(qīng)诉自己的(de)思念之(zhī)切；而(ér)是用了一种(zhǒng)委婉的(de)疑问语气：不知那茫茫的秋思会(huì)落在(zài)谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁(shuí)是(shì)确定的，说“不(bù)知秋思(sī)落谁家”并非真不知(zhī)，而是极写(xiě)秋(qiū)思的(de)浩茫(máng)浑涵(hán)，似虚而(ér)实，深得(dé)诗(shī)歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对月怀远的(de)情(qíng)思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念di有，别人尽管也在(zài)望月，却并(bìng)无秋(qiū)思(sī)可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡(fán)响，它给人(rén)以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

　　十五夜(yè)望月古诗意(yì)思是什(shén)么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思是(shì)《十五夜望月》是一(yī)首中秋(qiū)之夜望月思远(yuǎn)的(de)七言(yán)绝(jué)句的。

　　关(guān)于十五夜望(wàng)月古诗意思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意(yì)思以及(jí)十五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜(yè)望月(yuè)古诗意思是什么解释，十五夜望(wàng)月 诗意思(sī)，十五夜(yè)望月 的古诗(shī)意思(sī)，十(shí)五夜望月古诗意思解释(shì)等问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下知识：

十(shí)五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八字，以每(měi)两句为(wèi)一层(céng)意思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色(sè)和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今(jīn)天晚上人(rén)们都仰(yǎng)望当空明月，不知道这(zhè)秋思之(zhī)情落(luò)在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指(zhǐ)农(nóng)历八(bā)月十五(wǔ)的晚(wǎn)上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的(de)露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪(xù)。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节与朋友相聚时所(suǒ)作(zuò)，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时(shí)会琴客(kè)”，说(shuō)明佳节良友(yǒu)相聚，并非独(dú)吟(yín)。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远的(de)七言(yán)绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全(quán)不同，很有创造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字(zì)；

　　第三(sān)句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人各不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的(de)印(yìn)象(xiàng)是情(qíng)景如画(huà)，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以(yǐ)这首诗(shī)为题材(cái)的版画(huà)，但(dàn)这幅版画仅是画家别(bié)出心裁构想出(chū)的(de)意境(jìng)，和王建原作并不一一吻合(hé)，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了(le)它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望(wàng)月(yuè)的特定的环境(jìng)气氛(fēn)，把读者带(dài)进一个月明人(rén)远、思深情(qíng)长的(de)意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽(jǐn)的结(jié)尾，将别(bié)离思聚的情意，表(biǎo)现(xiàn)得委婉动(dòng)人(rén)。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居(jū)乡则“终(zhōng)日忧衣(yī)食”，四(sì)十岁(suì)以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司(sī)马(mǎ)之类，世称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写(xiě)了(le)大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦(kǔ)，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露点点无(wú)声(shēng)打湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人(rén)人(rén)都仰(yǎng)望，不(bù)知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十(shí)五夜望(wàng)月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗(shī)人王建创作的一首以中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句(jù)二十八(bā)字，以每(měi)两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人(rén)的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句(jù)采取了(le)忽然宕开的写法，从作者的(de)一群人的望(wàng)月联想到天(tiān)下人(rén)的望月，又由赏月的活(huó)动升(shēng)华到思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望(wàng)月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家(jiā)乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字(zì)；第三句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因(yīn)而(ér)由月宫的凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是(shì)最(zuì)浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人却(què)并不(bù)采用(yòng)正面(miàn)抒情的方式，直接(jiē)倾(qīng)诉自(zì)己的思(sī)念之切(qiè)；而是用了一(yī)种委婉的疑问语气：不知(zhī)那茫茫(máng)的秋思会落在谁的(de)一边。

　　天下离人千千万(wàn)万(wàn)，怀(huái)人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的(de)，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而(ér)是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀远的情思(sī)，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯(wéi)诗人(rén)独有，别人尽管也在望月(yuè)，却并无(wú)秋(qiū)思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高(gāo)纳然而(ér)愈显出(chū)诗(shī)人(rén)痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形(xíng)象的感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思(sī)随着银月的清辉(huī)，一齐洒落(luò)人(rén)间。

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